La raison, le Logos et la prétention que “le Dieu chrétien serait rationnel, le Dieu de l’Islam arbitraire”

Le point 8 de l’abbé Pagès repose sur une idée très ancienne, mais entièrement fausse :
👉 que le christianisme serait la religion du Logos rationnel,
👉 et que l’Islam serait une religion de l’arbitraire et de l’irrationalité.

C’est une opposition artificielle, historiquement fausse, théologiquement incohérente et philosophiquement intenable.

Passons point par point.

1. L’abbé Pagès parle du Logos… en oubliant ce que signifie réellement “au-delà de l’entendement humain”

Il affirme :

« Le Dieu du christianisme, même s’il est infiniment au-delà de ce que peut en comprendre l’entendement humain, est pourtant parfaitement juste et raisonnable. »

Or ceci est une contradiction interne :

➡️ Si Dieu est “au-delà de l’entendement humain”, alors aucune créature ne peut juger de Sa rationalité.

C’est exactement ce qu’il reproche à l’Islam !

Le Coran dit aussi qu’Allah est transcendant, infini, au-dessus de toute comparaison.
Et pourtant, le Coran affirme aussi qu’Il est :

• sage (Al-Hakîm)
• juste (Al-‘Adl)
• savamment ordonnateur (Al-Mudabbir)

Cela correspond trait pour trait à ce que l’abbé attribue au christianisme.
La différence ?
👉 L’Islam n’enveloppe pas Dieu dans la logique humaine limitée pour en faire un “Dieu raisonnable selon nos critères humains”.

Ce que l’abbé Pagès appelle “raisonnable”, ce n’est pas Dieu.
C’est la projection humaine de sa propre philosophie.

2. Affirmer que Dieu est “raisonnable”, c’est anthropomorphiser Dieu

L’abbé Pagès prétend que le Dieu chrétien “est raisonnable”, car Il agit selon une logique intelligible à l’homme.

Cela implique philosophiquement :

➡️ Que Dieu serait soumis aux catégories mentales humaines.

C’est précisément ce que le Coran réfute :

« Rien ne Lui ressemble. »

— Coran 42:11

Si Dieu était “raisonnable” au sens humain,
alors Il ressemblerait à l’homme dans Son essence intellectuelle.
C’est contraire à l’unicité divine.

**L’Islam protège Dieu de toute projection humaine.

Le discours de l’abbé fait l’inverse.**

3. L’abbé Pagès attribue le progrès scientifique au christianisme en effaçant 1500 ans d’histoire musulmane

Il écrit que la foi dans le Logos aurait permis le développement de la science en Occident.

C’est une falsification historique majeure.

➡️ 700 ans avant l’Occident chrétien, les savants musulmans avaient déjà développé :

• l’algèbre
• la médecine moderne (Ibn Sina, Al-Razi)
• l’optique (Ibn al-Haytham)
• la physique expérimentale
• l’astronomie avancée
• la pharmacologie
• la méthode scientifique rigoureuse

Or que disaient-ils systématiquement ?

« Allah a créé l’univers avec ordre, mesure et lois. »

— cf. Coran 54:49, 25:2, 65:3

C’est le Tawhid — la doctrine islamique de l’unicité divine —
qui a permis l’étude rationnelle du monde.

Pas le Logos chrétien.

L’Église, pendant la même période, condamnait :

• l’anatomie,
• l’astronomie héliocentrique,
• la physique expérimentale.

Ce n’est qu’au 17ᵉ siècle que l’Occident a redécouvert la science…
à travers les traductions arabo-musulmanes.

Lier la science au christianisme et l’opposer à l’Islam est donc historiquement impossible.

4. Le Coran fait de la raison une obligation religieuse

Contrairement à ce que dit l’abbé, l’Islam n’interdit pas la raison :

Le Coran dit :

« Ne réfléchirez-vous donc pas ? »

(plus de 70 fois)

« Ne méditez-vous pas ? »

Coran 59:21

« Nous multiplions les signes pour des gens qui raisonnent. »

Coran 30:24

Et surtout :

« Dieu ne vous a donné l’ouïe, la vue et le cœur (l’intellect) que pour que vous soyez reconnaissants. »

Coran 16:78

On ne peut faire un éloge de la raison plus clair que cela.

L’idée que l’Islam serait “irraisonnable” relève soit :

• d’une ignorance profonde,
• soit d’une malhonnêteté polémique.

5. Si Dieu est rationnel… comment expliquer les contradictions théologiques du christianisme ?

L’abbé affirme :

« Dieu ne fait rien sans raison. »

Très bien.

Mais alors, comment justifier :

1 — Un Dieu éternel qui “meurt” ?

C’est irrationnel par définition.

2 — Une Trinité composée d’un Dieu, d’un Dieu, et d’un Dieu… mais qui ne sont pas trois dieux ?

Même les théologiens catholiques reconnaissent que cela dépasse totalement la raison humaine.

3 — Le péché originel : punir l’humanité entière pour la faute d’un seul ?

4 — La nécessité d’un sacrifice pour que Dieu pardonne, alors qu’il est tout-puissant ?

Ces doctrines ne relèvent pas de la raison, mais de la foi contrairement à la raison.

L’abbé utilise le mot “raison”
pour créer un contraste artificiel avec l’Islam,
mais les dogmes chrétiens eux-mêmes sont rationnellement indéfendables.

6. L’Islam affirme aussi que Dieu agit “avec mesure et sagesse”… mais sans anthropomorphisme

Le Coran dit :

« Nous avons créé toute chose avec mesure. »

Coran 54:49

« Il est le Très Sage, le Parfaitement Connaisseur. »

Coran 67:2

« Tu ne verras aucune faille dans la création du Miséricordieux. »

Coran 67:3

Ce que l’abbé présente comme une spécificité chrétienne
est en réalité plus fortement établi et plus rigoureux dans l’Islam.

L’Islam affirme :

• Dieu agit avec sagesse
• Dieu est cohérent
• Dieu est juste
• Dieu a créé un monde intelligible
• Dieu a donné la raison à l’être humain

La différence ?
👉 L’Islam ne mélange jamais “raison divine” et “raison humaine”.

7. Conclusion générale : le point 8 repose sur trois erreurs majeures

❌ Erreur 1 : croire que Dieu doit être raisonnable selon la logique humaine.

C’est une forme d’anthropomorphisme intellectuel.

❌ Erreur 2 : attribuer la science moderne au christianisme.

C’est historiquement faux.
La science moderne vient en grande partie de la civilisation musulmane.

❌ Erreur 3 : prétendre que l’Islam serait incompatible avec la raison.

Le Coran répète l’inverse tout au long du texte.

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