Histoire Du Sionisme #1
Cette fiction ignore sciemment la présence des peuples autochtones, présentés comme arriérés ou insignifiants, justifiant leur remplacement...
Titre : Le sionisme : genèse, stratégie et conséquences historiques
Voici un résumé de ce que nous verrons, ensemble et dans les articles qui suivront, incha Allahou Ta3ala :
Le sionisme, mouvement politique et idéologique né à la fin du XIXe siècle, visait à créer un " foyer national juif ", initialement envisagé en Palestine.
1. L’idéologie sioniste et la terre promise
Inspiré par le mythe biblique du "retour" sur une terre promise, le sionisme instrumentalise une narration religieuse pour justifier un projet colonial. Il se fonde sur l’idée d’un peuple sans terre pour une terre sans peuple. Cette fiction ignore sciemment la présence des peuples autochtones, présentés comme arriérés ou insignifiants, justifiant leur remplacement.
2. Stratégie d’implantation et alliances internationales
Profitant de la faiblesse des puissances coloniales (France, Royaume-Uni), les premiers colons sionistes obtiennent des soutiens financiers massifs de la diaspora, achètent des terres et initient une immigration active. Certains États ferment les yeux, d’autres collaborent, comme les Britanniques après la Déclaration Balfour (1917), ou plus tard certains responsables nazis, dans une logique d’exil des Juifs d’Europe.
3. Usage de la force et violence fondatrice
Le recours systématique à la violence, justifiée par le concept d’"autodéfense". Milices armées, terreur dans les villages arabes, opérations militaires et terreur psychologique deviennent les outils principaux de la conquête. Des figures comme Jabotinsky ou Begin posent les fondations de l’usage de la force comme doctrine politique.
4. Résistances arabes et répressions
Face à cette colonisation, les populations arabes s’organisent, protestent, résistent faiblement. Leur rejet de l’occupation est instrumentalisé pour les présenter comme barbares ou irrationnels. Le récit sioniste transforme les résistants en agresseurs, justifiant les représailles brutales, l’expulsion, la dépossession, et plus tard, les massacres comme à Deir Yassin.
5. Un héritage de terreur systémique
La continuité de la violence : torture, check-points, confiscations, humiliations. Le sionisme n’est pas seulement un projet d’État, mais aussi un système de domination qui se renouvelle de génération en génération. Il nie les droits fondamentaux du peuple palestinien, jusqu’à aujourd’hui.
6. 1948 : Expulsion, immigration sélective et société hiérarchisée
Après la proclamation de l’État d’Israël, des centaines de milliers de Palestiniens sont chassés. Israël manque de main-d’œuvre et appelle à l’immigration, mais les Juifs d’Europe préfèrent l’Amérique. Restent alors ceux des pays orientaux et musulmans, perçus comme inférieurs. Le sionisme établit une hiérarchie raciale au sein même de la population juive : les Juifs orientaux sont discriminés, utilisés comme main-d’œuvre bon marché, parfois même trompés pour émigrer.
7. Exploitation et manipulation des communautés orientales
Au Yémen, au Maghreb ou en Irak, les opérations de propagande et parfois de terreur (comme des attentats contre des synagogues orchestrés par des services sionistes eux-mêmes) poussent les populations à l’exil. Nombreux sont ceux qui découvrent qu’ils ne sont pas les bienvenus dans l’État d’Israël et vivent dans la marginalisation. Le sionisme utilise ainsi les Juifs orientaux comme réserve démographique tout en les maintenant dans une position subalterne.
8. Le mythe de la démocratie israélienne
Comparer Israël aux régimes ségrégationnistes comme l’Afrique du Sud ou les États-Unis avant les droits civiques : une "démocratie pour les Blancs". Israël est dirigé par des militaires et d’anciens militaires. Le pouvoir réel appartient à une oligarchie sécuritaire, appuyée par des services de renseignement puissants, et l’enseignement façonne dès l’enfance des esprits militarisés et idéologisés.
9. Arrogance, usage de la force et chantage nucléaire
Ben Gourion initie la course à l’arme nucléaire. Israël, sans en assumer officiellement la possession, s’en sert comme outil de chantage vis-à-vis de ses voisins, notamment l’Égypte. Cette dissuasion est décrite comme un "instrument de terreur généralisée", justifiant l’emploi massif de la force pour maintenir la domination israélienne sur la région.
10. Les massacres de 1948 et la guerre d'usure
Le massacre de Deir Yassin et d’autres atrocités commises par des milices sionistes forment le socle de la Nakba palestinienne. Même après le départ des Britanniques, Israël poursuit une stratégie d’expulsion, notamment à Gaza, où des fosses communes sont découvertes. La justification de ces massacres est dénoncée comme une forme de "logique perverse".
11. Le terrorisme intellectuel et la mémoire instrumentalisée
L’auteur accuse certains courants sionistes d’avoir bâti une stratégie de culpabilisation mondiale via la " mémoire holocaustique ", utilisée comme bouclier pour paralyser les critiques. Le chantage à l’antisémitisme devient systématique, empêchant une remise en cause du projet sioniste, même lorsque celui-ci commet des injustices flagrantes.
12. Vers une solidarité interconfessionnelle et la nécessité d’un sursaut moral
Dans cette dernière page, l’auteur Serge Thion conclut en dénonçant fermement la "politique de génocide qui se pratique en Palestine", en qualifiant le processus comme une entreprise visant à "voler la terre d’un peuple en le massacrant". Il appelle à une solidarité interreligieuse et intercommunautaire, fondée sur la justice, la paix et la non-violence.
Ce plaidoyer final met en lumière la responsabilité des élites sionistes qui, selon l’auteur, ont pris en otage la mémoire juive pour justifier un projet d’occupation raciste et violent. L’enjeu, affirme-t-il, n’est pas simplement géopolitique, mais aussi éthique : il s’agit de sortir l’humanité de l’emprise de quelques fanatiques militarisés qui imposent leur volonté par la force.
13. Bibliographie : La fierté affichée d'une violence fondatrice
L’ouvrage se termine sur une liste de livres écrits par des figures sionistes ou des observateurs, qui glorifient la terreur exercée durant la création d’Israël : attentats, guérilla, insurrections armées, expulsion des Palestiniens. Cette glorification révèle un élément crucial : pour certains, la terreur n’est pas un accident, mais une stratégie assumée, structurante, constitutive du projet sioniste.
Conclusion
Ce cours rappelle que le sionisme, loin d’être un simple projet de refuge pour un peuple persécuté, fut dès l’origine une entreprise de conquête et de dépossession, mêlant mythes, stratégies coloniales et terreur. Loin d’un conflit entre égaux, c’est l’histoire d’un projet impérial imposé par la force, soutenu par des alliances opportunes, et toujours actif.