Introduction : L’Évangile était unique, les évangiles sont multiples
Pour les musulmans, comme l’affirme le Coran, Allah révéla à Jésus – paix sur lui – un seul Évangile, un livre divin, clair, porteur de guidance et de lumière.
Or, lorsqu’on observe l’histoire du christianisme, on découvre que les quatre évangiles actuels (Matthieu, Marc, Luc et Jean) ne sont pas ce Livre révélé, mais des œuvres humaines rédigées bien après l’élévation de Jésus.
Plus encore :
Pendant près de trois siècles, les chrétiens eux-mêmes n’avaient aucun évangile officiel, mais des dizaines et des dizaines de textes concurrents.
Cet article expose les preuves les plus importantes à ce sujet.
1. L’Évangile révélé à Jésus n’est pas les évangiles des Églises
Le chercheur ʿAbd al-Rahmân al-Shâyiʿ rappelle une distinction essentielle :
- Le Coran et les paroles de Jésus dans les Évangiles parlent d’un Évangile unique : « l’Évangile de Dieu », « l’Évangile de Jésus fils de Marie ».
- Les quatre évangiles actuels ne portent pas ce nom, mais :
- Évangile selon Matthieu
- Évangile selon Marc
- Évangile selon Luc
- Évangile selon Jean
Ces titres indiquent clairement qu’il s’agit de récits attribués à des auteurs humains, non d’un texte céleste révélé.
Le véritable Évangile révélé à Jésus a été :
- abandonné,
- amputé de sa dimension divine,
- remplacé par des récits biographiques tardifs.
Ainsi, l’Évangile révélé n’est pas dans le christianisme actuel.

2. Les évangiles étaient extrêmement nombreux dans les premiers siècles
Contrairement à l’idée courante selon laquelle il n’y aurait toujours eu que quatre évangiles, l’histoire montre que :
- Les chrétiens possédaient plus de soixante évangiles différents.
- Ces textes circulèrent entre le Ier et le IVᵉ siècle.
- Aucun consensus n’existait entre les communautés chrétiennes.
Parmi les évangiles aujourd’hui disparus :
- l’Évangile des Hébreux
- l’Évangile des Ébionites
- l’Évangile de Pierre
- l’Évangile des Égyptiens
- l’Évangile de Thomas
- l’Évangile de Marie
- l’Évangile de Barnabé
et des dizaines d’autres.
👉 Cela signifie que les premiers chrétiens vivaient dans un pluralisme textuel complet, sans texte officiel.
3. Le concile de Nicée (325) : la sélection politique de quatre évangiles
Face à cette diversité, l’empereur romain Constantin voulut unifier le christianisme afin de stabiliser l’Empire.
Il convoqua donc le concile de Nicée en 325.
Ce concile :
✔ Sélectionna quatre évangiles
✔ Déclara les autres « falsifiés »
✔ Ordonna de les brûler
✔ Fit de leur possession un crime punissable (parfois jusqu’à la mort)
Et fait très important :
❗ Aucune règle claire n’a été donnée pour justifier ces choix.
Nous ignorons :
- les critères utilisés pour accepter ces quatre textes,
- les critères utilisés pour en rejeter soixante autres.
Il s’agissait donc :
- d’un choix dogmatique, politique et impérial,
- et non d’une révélation divine.

4. Plusieurs écrits apostoliques furent également interdits
Le concile de Nicée rejeta aussi plusieurs lettres attribuées à des apôtres :
- une lettre de Paul aux Laodicéens
- une seconde lettre de Pierre
- une lettre de Jacques
- une lettre de Jude
- une Apocalypse attribuée à Jean
Des textes entiers furent ainsi effacés de la mémoire chrétienne.
Mais l’histoire ne s’arrête pas là.
5. Le concile de Laodicée (364) : volte-face et contradictions
En 364, près de quarante ans après Nicée, un autre concile, celui de Laodicée :
- réhabilita certaines lettres auparavant interdites,
- en refusa d’autres,
- sans aucune justification claire ou méthodologique.
Les chercheurs rappellent que les épîtres réintroduites ne possèdent aucune chaîne de transmission continue, et que certaines restèrent inconnues jusqu’à des époques très tardives.
6. Aucune méthode cohérente n’a jamais existé
Les conciles :
- Interdisaient certains textes,
- Puis les autorisaient,
- Puis en interdisaient d’autres…
Sans jamais expliquer :
- les règles adoptées,
- les critères textuels,
- les preuves historiques,
- ou les raisons spirituelles.
Ce manque total de méthodologie montre que les décisions n’étaient pas religieuses, mais politiques et institutionnelles.
7. La conséquence : les chrétiens n’ont eu aucun évangile officiel pendant trois siècles
La conclusion historique est limpide :
✔ Durant 300 ans après Jésus,
les chrétiens n’avaient ni un seul Évangile,
ni même un corpus stable ou reconnu.
Ce n’est qu’au IVᵉ siècle – à l’époque d’un empire romain devenu chrétien – que furent fixés quatre textes parmi des dizaines, sur des critères inconnus.
Ce choix tardif contredit la prétention selon laquelle ces quatre évangiles auraient toujours été la « Parole de Dieu inspirée ».
Conclusion générale
En réunissant ces éléments, on peut affirmer :
1. L’Évangile révélé à Jésus était unique, divin et différent des évangiles actuels.
2. Les quatre évangiles du Nouveau Testament sont une production humaine tardive.
3. Leur sélection résulte de décisions politiques, pas d’une révélation.
4. D’innombrables évangiles furent détruits, effacés ou interdits.
5. La diversité massive des premiers siècles invalide tout unanimisme chrétien.
Confirmation coranique
Le Coran résume ce processus mieux que n’importe quel historien :
« Malheur à ceux qui écrivent le Livre de leurs mains puis disent : “Ceci vient d’Allah”. »
(Sourate 2, verset 79)
« Et parmi eux, il y a une partie qui altère la Parole en la détournant de son sens. »
(Sourate 4, verset 46)
Ainsi, le témoignage historique rejoint parfaitement la révélation coranique.
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