L’islam dit-il que le hijab est un signe d’infériorisation de la femme ?
Ce qui saute aux yeux, ce n’est nullement cette prétendue “origine chrétienne” de la France — où, ironie de l’histoire, les femmes portaient le voile à l’image de Marie, mère de Jésus — mais bien cette islamophobie haineuse, devenue le véritable marqueur idéologique de notre époque.
Bayt Al-Muslim
Non. Absolument pas.
Et voici pourquoi, textes à l’appui — puis pourquoi certains responsables politiques français affirment malgré tout cette contre-vérité.
1. AUCUN texte religieux n’associe le hijab à une infériorisation
■ Le Coran impose le hijab comme un devoir spirituel, jamais comme une domination masculine
Deux versets fondent l’obligation du voile pour les croyantes :
• Sourate 24, verset 31
« Et dis aux croyantes de baisser leurs regards, de préserver leur chasteté et de ne montrer de leurs atours que ce qui en paraît… »
• Sourate 33, verset 59
« Ô Prophète ! Dis à tes épouses, à tes filles et aux femmes des croyants de ramener sur elles leurs jalabib (voiles). Cela est plus propre pour qu’elles soient reconnues et qu’on ne leur porte pas atteinte. »
👉 Rien ici ne parle de soumission à l’homme, ni de hiérarchie.
Le texte parle de protection, de dignité, de visibilité sociale (“qu’elles soient reconnues”).
■ Le Prophète ﷺ n’a jamais lié le hijab au statut inférieur
Il a dit :
« Les femmes sont les sœurs des hommes. »
(Abu Dawud, authentifié par al-Albani)
Il a également affirmé dans son dernier sermon :
« Respectez les femmes. »
(Ibn Majah)
👉 Le hijab n’est jamais présenté comme un instrument de domination.
■ Les savants sont unanimes : le hijab est un acte d’obéissance spirituelle, pas un symbole social
Qu’il s’agisse des quatre écoles juridiques (hanafite, malikite, chaféite, hanbalite), des références classiques (Ibn Kathir, al-Qurtubi, an-Nawawi) ou des savants contemporains, l’interprétation est identique :
➡️ le hijab est une prescription religieuse, liée à la pudeur (hayâ’) et à l’éthique.
➡️ Jamais une marque d’infériorisation.
2. Pourquoi certains politiques français prétendent le contraire ?
A. Une vision construite sur l’ignorance religieuse
La plupart des responsables qui parlent du hijab ne savent pas lire les textes, ne connaissent ni les sources ni les écoles de jurisprudence.
Ils projettent donc leurs propres représentations occidentales sur une pratique religieuse qu’ils ne maîtrisent pas.
C’est ce qui explique des phrases caricaturales comme :
- « signe de soumission »
- « symbole patriarcal »
- « contrainte sur les femmes »
➡️ Ce sont des jugements idéologiques, pas des analyses théologiques.
B. Une instrumentalisation politique
Le voile est devenu :
- un objet de polarisation électorale,
- un marqueur identitaire,
- un outil rhétorique pour mobiliser un certain électorat,
- un prétexte pour paraître protecteur, même quand personne n’a demandé d’aide.
Dire que « le voile opprime les femmes » donne une image :
👉 “Nous défendons les femmes musulmanes contre leur propre religion.”
… alors même que les femmes concernées disent l’inverse.
C. La continuité de 40 ans de rhétorique médiatique islamophobe
Depuis les années 1980, des plateaux télé répètent mécaniquement :
« voile = oppression »
C’est devenu un réflexe pavlovien : répéter un slogan sans preuve jusqu’à ce qu’il paraisse vrai.
Pourtant, aucune étude sociologique sérieuse ne montre que les femmes voilées sont dominées ou infériorisées à cause du hijab — mais beaucoup montrent qu’elles subissent de l’islamophobie à cause de la perception médiatique du hijab.
D. Une incapacité à accepter une religiosité féminine autonome
Beaucoup de femmes portent le hijab :
- par conviction,
- par spiritualité,
- par cohérence personnelle,
- par liberté.
Cela dérange certains responsables politiques qui ne comprennent pas qu’une femme puisse choisir un signe religieux qui n’entre pas dans le modèle occidentalo-laïciste dominant.
👉 Leur discours revient souvent à ceci :
“Si tu n’es pas une femme comme nous, alors tu es dominée.”
C’est une forme de paternalisme condescendant déguisé en féminisme.
3. Conclusion résumée (inattaquable)
- Non, l’islam ne dit jamais que le hijab infériorise la femme.
- Les textes religieux parlent de dignité, de pudeur et d’identité, jamais de hiérarchie.
- Les femmes musulmanes sont pleinement actrices de leur choix religieux.
- Le discours politique français repose sur l’ignorance religieuse, l’instrumentalisation électoraliste et 40 ans de propagande médiatique.
👉 Le vrai problème n’est pas le hijab : c’est la façon dont certains utilisent le corps et la foi des femmes musulmanes pour fabriquer une peur et gagner des voix.
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