Réfutation d’un cancre : non, le Prophète ﷺ ne mangeait pas sans se laver les mains...
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Une fois encore, l’islamophobie militante se ridiculise.
Un certain “Vivi-Apostat”, sans comprendre l’arabe ni la science du hadith, prétend que le Prophète Muhammad ﷺ serait sorti “des toilettes pour manger sans se laver”. En réalité, ce texte parle d’ablutions rituelles (wudû’) et non du lavage des mains.
Ceux qui propagent ce genre d’attaques ne savent pas distinguer la pureté rituelle (ṭahâra) de la propreté physique (nazâfa) — deux notions bien différentes en Islam.
1️⃣ Ce que dit réellement le hadith
Le hadith en question (Sahîh Muslim, n°374d) rapporte qu’Ibn ‘Abbâs رضي الله عنه a dit :
« Le Prophète ﷺ a fait ses besoins, puis on lui a apporté de la nourriture, il en mangea sans toucher à l’eau. »
Puis quelqu’un lui demanda :
« Ne feras-tu pas tes ablutions (wudû’) ? »
Et il répondit :
« Vais-je prier pour avoir besoin de faire mes ablutions ? »
👉 Autrement dit : le Prophète ﷺ a distingué entre les ablutions rituelles, nécessaires pour la prière, et le simple fait de manger, qui ne les exige pas.
Le hadith n’a rien à voir avec le lavage des mains, qui relève de l’hygiène et non du rite.
2️⃣ Le lavage des mains avant et après le repas : une Sunnah confirmée
L’Islam insiste au contraire sur la propreté des mains avant et après manger.
De nombreux hadiths l’attestent :
Il ﷺ a dit aussi :
« Lorsque l’un de vous se réveille, qu’il ne plonge pas sa main dans le récipient avant de l’avoir lavée trois fois, car il ne sait pas où elle a passé la nuit. »
— Sahîh al-Bukhârî, 162 ; Muslim, 278
Le Prophète ﷺ a dit :
« La bénédiction de la nourriture réside dans le fait de se laver les mains avant et après le repas. »
— Sunan Abî Dâwûd, 3761 – Sahîh selon Al-Albânî
Ces hadiths montrent clairement que le Prophète ﷺ enseignait la propreté, bien avant que l’hygiène moderne ne devienne un sujet de santé publique.
Ceux qui prétendent le contraire prouvent simplement qu’ils ne lisent pas, ou qu’ils ne comprennent pas ce qu’ils lisent.
3️⃣ Pourquoi le hadith ne parle pas de “ne pas se laver”
Le mot arabe utilisé dans ce hadith est وضوء (wudû’) — les ablutions rituelles, qui consistent à laver le visage, les bras, la tête et les pieds avant la prière.
Ce n’est pas le mot arabe pour “se laver les mains” (غسل اليدين ghasl al-yadayn).
Quand le hadith dit :
“فأكل ولم يمس ماءً” — “il mangea sans toucher à l’eau”,
cela signifie sans refaire ses ablutions, pas sans se nettoyer les mains.
Car les ablutions ne sont pas obligatoires pour manger, mais seulement pour la prière.
4️⃣ Une leçon sur la rigueur intellectuelle
La religion ne se lit pas avec Google Traduction.
Elle se comprend avec la langue arabe, la science des hadiths, et la logique.
En vérité, ce genre de tweet prouve simplement que les adversaires de l’islam n’ont qu’un seul objectif : caricaturer.
Ils tordent le sens des textes pour ridiculiser un Prophète ﷺ que même ses ennemis de l’époque reconnaissaient comme le plus pur et le plus propre des hommes.
5️⃣ Conclusion : de la pureté rituelle à la pureté morale
Ce hadith, loin d’être une “preuve contre l’islam”, illustre au contraire la clarté juridique et la mesure du Prophète ﷺ :
- Il savait distinguer le spirituel du corporel.
- Il enseignait l’hygiène et la pudeur.
- Il ne confondait pas la propreté du corps avec l’état rituel de pureté requis pour la prière.
Quant à ceux qui diffusent de telles sottises, leur obsession pour les toilettes révèle plus sur leur esprit souillé que sur la religion qu’ils attaquent.
En résumé :
Ce hadith parle d’ablutions, pas de lavage des mains.
L’islam ordonne la propreté avant et après les repas.
Et ceux qui ne comprennent pas cela feraient mieux de… se laver les yeux avant de lire.
Bayt Al-Muslim
Bayt Al-Muslim
