Sur RMC on raconte que 142 000 Musulmans veulent sauter la tronche des français !
RMC est aussi, tout comme CNews, un micro de haine islamophobe... Non ?
Bayt Al-Muslim
Réfutation des discours haineux relayés sur RMC
1. Contexte et propos incriminés
Lors d’une émission récente sur RMC, Laura Warton (émission « Les Grandes Gueules ») a tenu des propos alarmistes et erronés (« 142 000 musulmans prêts à faire exploser les Français », « cousine voilée pour être tranquille », « le halal finance les mosquées », etc.). Olivier Truchot a renchéri en déclarant : « C'est la victoire des islamistes, c'est exactement ce qu'ils veulent… que la femme se cache ». Ces affirmations ont rapidement circulé sur les réseaux sociaux. Elles relèvent toutefois de la désinformation et de la propagande xénophobe visant à stigmatiser la communauté musulmane. Encore... Nous proposons ici d’examiner point par point ces allégations, à la lumière des faits et des sources fiables, afin de rétablir la vérité.
2. « 142 000 musulmans prêts à faire exploser les Français » ?
Aucune donnée crédible ne corrobore ce chiffre fantaisiste. Le gouvernement français ne recense pas un tel nombre de personnes radicalisées kharidjites. Au contraire, les fiches S (outil de renseignement recensant les individus surveillés) concernent des dizaines de milliers de personnes pour l’ensemble des menaces, pas des centaines de milliers pour la seule communauté musulmane. Au 11 décembre 2018, par exemple, 29 973 personnes faisaient l’objet d’une fiche S en France (total toutes affiliations confondues) - senat.fr. Cela représente bien moins que 142 000, et surtout ces fiches ne signifient pas qu’on y retrouve des « kharidjites en puissance ». Comme l’a souligné un rapport du Sénat, les fiches S ont été souvent à tort « assimilées […] à un marqueur de radicalisation et de dangerosité » senat.fr. Et donc, en réalité, ce dispositif est un outil de collecte de renseignement, pas un pronostic automatique de passage à l’acte violent. Souvent, et c'est triste, une fiche S tombe pour une simple islamité, ou un engagement contre l'islamophobie systémique... Ridicule.
Bayt Al-Muslim
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3. « Une cousine s’est voilée pour être tranquille » : mensonge et réalité du voile en banlieue
L’anecdote de la « cousine voilée pour être tranquille » relève également de la rumeur invérifiable. Rien ne prouve l’existence de cette personne ou de son histoire. En France, nul groupe ni milice clandestine n’impose le port du voile aux femmes, y compris dans les quartiers populaires. La France est un État laïque où la loi interdit les pressions religieuses sur la tenue vestimentaire (cf. loi de 1905). Mais plus que cela, aucun Musulman ne veut imposer le Hijab aux femmes, Musulmanes ou non d'ailleurs. Cela n'existe pas.
Nous pourrions préciser, aussi, que le Hijab dans le Coran concerne les Femmes Musulmanes qui souhaitent cheminer sur le Chemin d'Allah Le Sublime et aucunement les incroyantes, les non Musulmanes.
D'ailleurs, de nombreuses enquêtes (et l’expérience) montrent qu’au sein des communautés musulmanes, le port du voile est toujours un choix personnel ou culturel.
Les femmes musulmanes peuvent tout à fait choisir librement d’adopter le hijab, sans que cela soit synonyme de « victoire "islamiste" ». Comme le souligne Amnesty, il est « faux de supposer que le port du foulard résulte nécessairement d'une pression ou d'une coercition » amnesty.fr. Autrement dit, la signification du voile varie selon les femmes : conviction religieuse, tradition, identité ou modestie personnelle.
En résumé, il n’existe aucune preuve d’une dite « police des mœurs islamiques » dans les cités, ni d’une répression religieuse forçant les femmes à se voiler. Tout cela n’est que mensonge. On retrouve la même mécanique que lorsque Mahomet Sifaoui affirmait, il y a quelques années, l’existence d’une prétendue “police musulmane” qui contrôlerait, devant les magasins, ce que les musulmans achèteraient. Une pure invention médiatique, jamais démontrée, mais largement relayée.
Le mensonge médiatisé n’a désormais plus de limites ni même de pudeur lorsqu’il s’agit de calomnier les musulmans et d’entretenir une atmosphère de suspicion permanente.
Le discours qui présente systématiquement les banlieues comme des « zones de Sharia » est un mythe démystifié : en France, « il a été faussement affirmé que des zones musulmanes autonomes appliquaient la charia » en.wikipedia.org, et les médias internationaux ont dû s’excuser après avoir évoqué de prétendues « no-go zones ». La vérité est que ces quartiers, comme partout en France, restent soumis au droit commun - en.wikipedia.org.
Bayt Al-Muslim
4. Le hijab en France : libertés et contraintes légales
En France, toute femme, musulmane, peut choisir de porter un hijab si elle le souhaite. L’État français ne finance pas le culte musulman, et le voile relève entièrement du choix individuel.
Des études démontrent que le pourcentage de femmes musulmanes portant le voile n’est pas dicté par une pression extérieure : environ un tiers le portent régulièrement (en 2019 environ 31 % selon certains sondages) fr.wikipedia.org, et ce taux augmente généralement avec la pratique religieuse personnelle.
Ainsi, au lieu de voir dans chaque voile un « message "islamiste" », on doit respecter la diversité des choix. Beaucoup de musulmanes le portent comme acte de foi, pas « pour faire plaisir aux "islamistes" » comme le suggère M. Truchot. Sa parole (« C'est la victoire des islamistes... que la femme se cache ») est un raccourci grossier qui ignore l’autonomie et la pluralité de motivation des femmes. Il s'agit peut-être du fantasme hérité du colon qui s'imagine la musulmane soumise telle un objet à son époux !
Il rejoint en fait une rhétorique anti-islam radicale (que l’on retrouve aussi dans des articles comme ceux de Charlotte d’Ornellas) : cette idéologie prétend que toute manifestation de religiosité musulmane serait le fruit d’une stratégie politique. Ceci est scientifiquement infondé et offensant pour les Françaises musulmanes, qui exercent les mêmes libertés que les autres citoyennes.
En outre, les accusations visant le halal (« contre le halal car ça financerait les mosquées ») sont aussi fausses : la quasi-totalité des mosquées françaises sont financées par leurs fidèles eux-mêmes et par des dons privés, conformément à la loi de 1905. Il n’existe pas de taxe cachée dans la viande halal qui enrichirait les Mosquées. Les grandes entreprises de la viande halal en France (Isla Délice, Bigard, etc.) ne sont d’ailleurs pas pour l’essentiel détenues par des musulmans, et la certification halal est généralement prise en charge par des associations indépendantes (ex. ARGM Lyon). Dans tous les cas, les enquêtes montrent que les achats halal sont motivés par la pratique religieuse des consommateurs, pas par un financement occulte d'un "islam imaginaire".
5. Conclusion : dénoncer, informer, résister
En somme, les propos tenus sur RMC relèvent de la stigmatisation gratuite et de la peur irrationnelle. Aucune « masse de terroristes » n’est cachée dans les mosquées françaises. Le récit de la cousine contrainte de se voiler n’a aucune base sérieuse et ignore la complexité des parcours personnels. L’idée qu’une grande conspiration islamiste instrumenterait le voile des femmes est une calomnie absolue et islamophobe.
Au contraire, les Français musulmans – qui constituent environ 8 % de la population – pratiquent leur foi dans les mêmes limites de liberté que les autres citoyens. Ils financent eux-mêmes leurs lieux de culte tf1info.fr, subissent eux aussi les lois de la République, et sont souvent les premières victimes de la haine islamophobe..
En France, chacun doit pouvoir vivre sans craindre d’être considéré comme un ennemi intérieur à cause de sa religion. C’est pourquoi la désinformation propagée sur les ondes (prétendant qu’une part écrasante des musulmans fomentent la violence, ou qu’on impose la Sharia dans les banlieues) doit être réfutée avec fermeté. Nous encourageons la diffusion de données fiables (rapports officiels, enquêtes, études indépendantes) et de témoignages authentiques plutôt que de préjugés. La diffusion de chiffres inventés (« 142 000 ») ou d’anecdotes douteuses sert seulement à banaliser la haine et à légitimer la suspicion à l’encontre d’une minorité.
Bayt Al-Muslim
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